印刷術的起源

印刷術一直是人類傳播知識、信息所倚靠的重要技術之一。它的發(fā)明和推廣應用對整個人類文明和社會進步,產(chǎn)生了巨大的推動作用。有了印刷術,人類才能大規(guī)模地將文字、圖形等信息進行復制,將記載下來的各種科學、文化領域中的信息突破區(qū)域的限制來進行傳播和繼承。

印刷術是中國的驕傲,我們都知道它是我國古代四大發(fā)明之一,是祖先留給我們的瑰寶。印刷術發(fā)明不是偶然間獲得的,它由中華民族長期文化、物質和技藝等積累的結果,是一個漫長的過程,像一切的科學技術產(chǎn)生和發(fā)展一樣,正是因為人類自身的活動、社會需求的促動,印刷術才被逐步地發(fā)明發(fā)展與完善

人類很早時期的印章、石刻和拓碑正是印刷技術的發(fā)展根源,由于它們的存在、交融和各自技術的逐步發(fā)展才促成了印刷術的印章、石刻和拓碑

1.印章

古老的印章可以視作是一種媒體,它承載一定的文字、圖形,只要使用者愿意就可以進行傳播

印章表面凹凸不一的刻印構成不同的圖形、文字造型,使用者將各種顏料或印泥涂在上面,通過轉印就可以將圖形、文字翻印到紙其他的媒介上。這種借助第三方來“轉移圖文的過程是“印”完成的關鍵,也是大多數(shù)印刷技術發(fā)展的基礎。在北齊時(公元550577年),有人把用于公文紙蓋印的印章做得很大,便于記錄更多的信息,這儼然是一塊小的雕刻版了,每一次的蓋印過程就像是在進行一場小規(guī)模的印刷。

2.石刻

從印刷技術上看,石刻就像是印章的放大版。印章復制的只是一些簡單的圖文信息私人運用的成分也較多,而石刻則是運用體積更為龐大的石塊,容納下更多需要的信息古人沒有其他的記錄工具,只能將一些需要長久保存的信息加以雕刻,以供閱讀、拓印復制。就技術原理而言,石刻和印章之間有著直接的傳承關系,但從文化發(fā)展的角度來看,石刻較之印章對印刷術的開創(chuàng)意義要更大一些,畢竟小小的一枚印章承載不了很多的信息。

3.拓碑

公元4世紀左右,古人發(fā)明了用紙在石碑上墨拓的方法。石碑上的字通常用陰文正寫而成,人們把打濕的薄紙鋪好在碑面上,輕輕拍打,將紙捶進石碑上的文字里,嵌入到石碑罅隙處,等紙干后,輕輕刷墨于紙上,嵌入石碑罅隙處的紙正好就是文字部分,它躲過了墨的刷拭,留出了白色的字,把紙揭下,便得到了黑底白字的正寫文字的復制品——拓本。這是一種從陰文正寫取得正寫文字的復制方法。

這種拓印石刻碑文的方法,從古代延續(xù)到現(xiàn)在,至今依然是一種復制書法作品與經(jīng)文的技術手段。中國的很多書法作品都是通過這樣的“技術”保存下來的。到了現(xiàn)今隨著各種物保護法律與規(guī)章的完善與嚴格,拓印古碑或古代石刻越來越受到限制,拓印下來的“作品”也越來越珍貴,這又是題外話了。

到此,大家一定明白中華文明古國的文化是傳承和發(fā)展的,印章、石刻和拓碑也不例外,它們的長期使用為印刷術的進一步發(fā)展提供了技術上的啟示。

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