包裝盒顏色的具體應(yīng)用

(1)依據(jù)商品的屬性
包裝上的色彩是影響視覺最活躍的因素。包裝上的商品色彩屬性是指不同商品都有各自的色彩傾向或稱為屬性色調(diào)。為了區(qū)分同類產(chǎn)品的不同功能和性質(zhì),往往要借助於色彩予以識(shí)別。人們?cè)谏钪蝎@取的認(rèn)知和記憶形成了不同商品的形象色彩,商品的色彩形象會(huì)直接影響到消費(fèi)者對(duì)商品內(nèi)容的判定。因此,包裝設(shè)計(jì)中對(duì)色彩形象性的把握是非常重要的。

不同的顏色在不同的商品之間存在很大的差別。般來說,在食品上的視覺與味覺之間會(huì)存有不同的感覺。如糕點(diǎn)類食品包裝色彩多選用黃色,因?yàn)辄S色促進(jìn)食欲;純凈水等飲料包裝喜用藍(lán)色,因?yàn)樗{(lán)色令人感到?jīng)鏊？Х鹊陌b,用棕色體現(xiàn)的味濃;用黃色體現(xiàn)的味淡;用紅色體現(xiàn)的味醇……可見色彩對(duì)商品的品質(zhì)具有一定的影響。如果包裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用得當(dāng),不僅能使商品與消費(fèi)者之間形成一種心靈的默契,而且能使購(gòu)買者產(chǎn)生舒適的感覺。商品的形象色利用商品本身的色彩在包裝用色上再現(xiàn)。我們可以從一些色彩的名稱中得以反映。如以植物命名的草綠色、咖啡色、茶色、玫瑰紅等以水果命名的橙黃色、橘紅色、桃紅色、檸檬黃等;以動(dòng)物命名的鵝黃色、孔雀藍(lán)、鼠灰色等;此外,還有天藍(lán)色、奶白色、紫銅色等等。將產(chǎn)品的固有形象色直接應(yīng)用在包裝上,會(huì)使消費(fèi)者獲得目瞭然的信息,如奶粉包裝可用乳白色;檸檬飲料可選用檸檬黃等。運(yùn)用商品本身的色彩最能給人以物類同源的聯(lián)想,增加商品的直觀表達(dá)能力,使人產(chǎn)生購(gòu)買欲望。

(2)依據(jù)消費(fèi)對(duì)象
每一種商品都是針對(duì)特定的消費(fèi)群體,因此,在包裝設(shè)計(jì)時(shí)依據(jù)消費(fèi)對(duì)象來進(jìn)行定位設(shè)計(jì)就顯得尤其重要,包裝中的色彩設(shè)計(jì)亦是如此。不同的費(fèi)群對(duì)色彩的喜好也存有一定的差異,對(duì)色彩的好惡程度往往因年齡、性別、文化、職業(yè)、環(huán)境的不同而差別很大。根據(jù)一些調(diào)查表明,在兒童時(shí)期喜歡熱鬧,最喜歡高純度的暖色;長(zhǎng)大後態(tài)成熟,開始能冷靜地看待生活的時(shí)候,需要冷色調(diào)來平衡心態(tài)。不同顏色除表現(xiàn)不同的心情不一樣的感覺外,還表現(xiàn)出一個(gè)人的不同見識(shí)、不同性格等;所以顏色喜好會(huì)隨年齡而有所變化就好像果實(shí)一樣,花朵剛結(jié)果是白色、淡黃色,接著是淺綠、深綠,再是黃色、紅色、紫色等。對(duì)於色彩喜好的坦率表達(dá),有不少人認(rèn)為,女性喜歡暖色,男性較喜歡冷色,但這主要是基於色彩本身所帶給人的聯(lián)想:暖色感性顯得溫柔,具有女性氣質(zhì);冷色理性顯得剛毅,富有男性徵。所以,談到色彩在性別上的差異,這點(diǎn)便是設(shè)計(jì)中或多或少應(yīng)遵循的原則

(3)依據(jù)地域習(xí)俗
不同的地域有不同的色彩,色彩體現(xiàn)一個(gè)地域的文化特色,也與一個(gè)地方的文化歷史息息相關(guān),色彩運(yùn)用要充分考慮各地域不同用色習(xí)慣和色彩象徵。將其運(yùn)用於現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中能體現(xiàn)出商品濃厚的地域文化和民族特色,尤其是富於地域特色的產(chǎn)品。以我國(guó)為代表的東方色彩具有很強(qiáng)的裝飾性包裝整體風(fēng)格現(xiàn)代,色彩豐富,視覺沖擊力強(qiáng),極具個(gè)性化和差異化,賦予了和酒更多“亮點(diǎn)”,符合新生代消費(fèi)者的審美及消費(fèi)需求中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的“五色”以黑、白二色為基礎(chǔ)體現(xiàn)了辯證思維特點(diǎn)“陰陽(yáng)觀”的色彩觀,色彩陰陽(yáng)觀發(fā)源於太極陰陽(yáng),即“二氣相交,產(chǎn)生萬物”。以黑、白二色為基礎(chǔ)加上紅、黃、青三原色所形成的五個(gè)正色,是我國(guó)傳統(tǒng)的五色觀。五色對(duì)應(yīng)五方,帶有強(qiáng)烈的象徵意義,即所謂東方者太昊,其色屬青,故稱青帝,以掌春時(shí);南方者炎帝,屬火,赤色,故稱赤帝,以司夏日;居天下之中者黃帝,其色屬黃,支配四方;西方者少吳,其色屬白,故稱白帝,掌管金秋;北方者顓頊,其色屬黑,故稱黑帝,以治冬日。從而給五色賦予了特殊的文化內(nèi)涵。如果以現(xiàn)代色彩觀念來分析五色觀,將五色分解開來,即為三原色(紅、黃、藍(lán))加上兩極色(黑白)。這正是構(gòu)成色立體的最基本色彩。
由此可見,即使以現(xiàn)代色彩觀念來衡量五色觀,它亦是很科學(xué)的方法。不同的國(guó)家、不同的民族和地區(qū),因?yàn)樯鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育及生活方式的不同,表現(xiàn)在、興趣、愛好等方面也不盡相同,對(duì)色彩同樣也形成了各自的偏好和地域性。中華民族是個(gè)衣著尚藍(lán)、喜慶尚紅的民族。中國(guó)人使用紅色的歷史最為悠久,民間對(duì)紅色的偏愛,與我國(guó)原始民族崇拜有關(guān)。紅色具有波長(zhǎng)最長(zhǎng)的物理性能,它的色彩張力對(duì)人們的視神經(jīng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用。古往今來,紅色以它光明與正大、剛毅與堅(jiān)強(qiáng)的含義長(zhǎng)期影響著我國(guó)的民族習(xí)慣。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系以“五色”為主,創(chuàng)造了以不同主色調(diào)為中心的配色形式。在中國(guó)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用體系中以兩色為基調(diào)的色彩配置是一個(gè)重要的特性。如最有代表性的有青花瓷中的藍(lán)與白、蠟染中的靛與白、漢代瓷器中的紅與黑以及中國(guó)畫的黑與白。兩色配色表達(dá)已經(jīng)明確,給人以鮮明的感染力。兩色看似簡(jiǎn)單,卻可以創(chuàng)造出變化萬千的裝飾效果,成為中國(guó)傳統(tǒng)的配色方法。這類配色手法,在現(xiàn)代包裝色彩設(shè)計(jì)中應(yīng)加以借鑒與應(yīng)用。作為文化的部分,瞭解各地對(duì)於色彩的好惡,有助於我們?cè)谶\(yùn)用色彩的時(shí)候趨利避害。對(duì)出口商品進(jìn)行包裝時(shí),應(yīng)根據(jù)世界各國(guó)的文化特徵和生活習(xí)俗,選擇適宜的色彩。

不同國(guó)家對(duì)色彩有不同的反應(yīng)。日本忌綠色喜紅色、白色;瑞士、埃及、奧地利、土耳其等以及伊斯蘭國(guó)家喜歡綠色,認(rèn)為可以驅(qū)病除邪比利時(shí)、保加利亞討厭綠色;美國(guó)人喜歡鮮艷色彩,忌用紫色;巴西認(rèn)為紫色為悲傷;法國(guó)人視鮮艷色彩為高貴;瑞士以黑色為喪服色,而喜歡紅、灰、藍(lán)和綠色;丹麥人視紅、白、藍(lán)為吉祥色;荷蘭人視橙色為活潑色彩,橙色和藍(lán)色代表國(guó)家色彩等等。因此,瞭解出口國(guó)家對(duì)包裝商品的禁忌色彩至關(guān)重要。如我國(guó)出口德國(guó)的紅色鞭炮曾在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)打不開銷售局面,產(chǎn)品滯銷。我國(guó)出口企業(yè)在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研後將鞭炮錶面的包裝用紙和包裝物改成灰色,結(jié)果鞭炮銷售量直線上升。入鄉(xiāng)隨俗、投其所好、避其所惡,才能在產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。故對(duì)包裝色彩的運(yùn)用,必須依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)的特點(diǎn)、商品的屬性、消費(fèi)者的喜好、國(guó)際國(guó)內(nèi)流行色變化的趨勢(shì)等,使色彩與商品產(chǎn)生訴求方向的一致,從而更加有力地促進(jìn)商品的銷售。

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