步殼印刷分析中國書籍演變發(fā)展

中國書籍的形成與發(fā)展,以書籍制度進(jìn)行劃分為：

簡(jiǎn)策制度(周代至秦漢)

捲軸制度(六朝至隋唐)

冊(cè)頁制度,其中由捲軸裝演變?yōu)閮?cè)頁形式,包括經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝(五代至明清,有的形式至今還在沿用)

1.竹簡(jiǎn)

竹簡(jiǎn)沿用時(shí)間很長(zhǎng)。漢初在孔子的舊宅發(fā)現(xiàn)古文字寫的尚書、禮記等幾十篇就是竹簡(jiǎn)。一般是將大竹竿截?cái)?/span>劈成細(xì)竹簽,在竹簽上寫字,這根竹簽叫“簡(jiǎn)”,把許多簡(jiǎn)編連起來叫作“策”,簡(jiǎn)和策是以文字的多少來定的簡(jiǎn)寫多了就編成策(冊(cè))因此,用竹做的書,古人稱作“簡(jiǎn)策”。“簡(jiǎn)”的背面寫上篇名及篇次,當(dāng)簡(jiǎn)冊(cè)捲起時(shí),文字正好顯露於外,便於人們查閱和檢索。編簡(jiǎn)成策的方法就是用繩將簡(jiǎn)依此編連,上下各道,再用繩子的一端,將簡(jiǎn)扎成一束,就成為一冊(cè)書,編簡(jiǎn)一般用麻繩。通常一策是一篇首尾完整的文字,策的開頭有兩根空白的簡(jiǎn),稱為贅簡(jiǎn),相當(dāng)於現(xiàn)在的護(hù)頁,目的是為了保護(hù)裡面的簡(jiǎn)。二是為了有個(gè)過度的空間,舒暢之感。贅簡(jiǎn)之後,一般每簡(jiǎn)只寫一行,少的只有八字,多的三四十字。第一簡(jiǎn)是篇名,篇名之後是作者姓名,然後再寫正文。寫完後從左向右捲起,成為一東。許多策常用布或帛包起,叫帙;或用口袋裝,叫囊;相當(dāng)於現(xiàn)在的書盒。

2.版牘

古人把樹木鋸成段,剖成薄板,括平,形成二尺尺五、一尺、五寸等不同長(zhǎng)度的規(guī)格,其寬度一般為長(zhǎng)度的三分之一。記載在木牘上的文字,一般稱作“方”或者“版”,故後人也稱“方版”為“版牘”。版牘面積相對(duì)簡(jiǎn)策較大,因此常用於地圖、書信等題材,所以地圖現(xiàn)在仍有“版圖”之稱。但是簡(jiǎn)策也有缺點(diǎn):首先是竹木很重,占地方,使用也不是很方便。其次是久了繩子易斷,產(chǎn)生脫簡(jiǎn)和錯(cuò)簡(jiǎn),很難復(fù)原,因而後來發(fā)展為縑帛的書。

3.縑帛

捲是用帛或紙做的,是書寫內(nèi)容的正頁。在竹木的書盛行的同時(shí),出現(xiàn)了寫在絲織品上的書,絲織品當(dāng)時(shí)有帛、縑、素等名稱,所以這種書要稱為帛書、縑書、素書。當(dāng)時(shí)還有人要用圖畫來說明的書,而簡(jiǎn)很狹窄,因此就用帛來書寫。帛柔軟輕便,易於攜帶保存

4.捲軸裝

帛是很貴重的物品,這時(shí)候紙已經(jīng)發(fā)明,因此就有人用便宜的紙來寫,帛就被紙代替了。和今天的中國畫軸形式相似。捲軸的抄寫方法是:依據(jù)紙的長(zhǎng)短大小而定,寫完後,再續(xù)。然後把他們粘起來,加一根軸,捲成一束便成捲軸。捲口用簽條貼上書名。軸一般是木質(zhì)的,也有工藝之分,有竹、金、珊瑚、玉軸。捲子左端捲進(jìn)軸內(nèi),右端在外,為了保護(hù)它,另外用紙或絲織品粘在前面,叫鏢或包首。鏢頭再系帶子,把捲軸扎起來,鏢和帶也是很講究的。捲、軸、鏢、帶是捲軸裝的四個(gè)主要部分。

5.貝裝

經(jīng)最早出現(xiàn)在印度,後隨佛教傳入中國,在我國西藏、雲(yún)南眾多寺廟中保存了大量貝葉經(jīng)文。這些佛學(xué)經(jīng)典都是狹長(zhǎng)的單頁梵文貝葉經(jīng)的形式?！へ惾~是植物的葉片,經(jīng)一套特殊的製作工藝製作而成,所刻寫的經(jīng)文用繩子穿成冊(cè),上下墊以板片,再用繩子捆扎而成,可保存數(shù)百年之久。受這種裝幀思想的影響,古人發(fā)明瞭漢文的梵夾裝”。一般將紙張書寫或雕印的經(jīng)文效仿貝葉經(jīng),上下夾木板,夾板中段打兩個(gè)圓洞,用繩索兩端分別穿入洞內(nèi),將繩索結(jié)扣用木板相夾,而後以繩索、布帶捆扎。梵文是由左向右寫的,與中國自上而下的書寫方式不適應(yīng)因此改為豎寫形式

6.經(jīng)折裝

捲軸裝翻閱起來也有些不方便的地方,要查閱中間某一段,就要全部展開捲軸。所以有人把長(zhǎng)捲紙反復(fù)折成幾寸寬的一折,首尾粘在木板上,稱為經(jīng)折裝。經(jīng)折裝書雙面抄寫,但很接近冊(cè)頁形式了。

7.旋風(fēng)裝

在唐代後期,產(chǎn)生了旋風(fēng)裝,是捲軸裝轉(zhuǎn)變成冊(cè)頁裝的過渡形式。以一條長(zhǎng)紙作底,第一頁單面書寫,全裱於捲端,下頁依次把右端相錯(cuò)貼在上頁上。展開時(shí)象龍鱗,收時(shí)象旋風(fēng),因此而得名。雖沒脫離捲軸外形,但閱讀上快很多。

8.蝴蝶裝

印刷術(shù)發(fā)明以前,書籍全是手抄,知識(shí)流傳是緩慢的。印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。中國的畢昇發(fā)明活字印刷、歐洲的古登堡的活字印刷術(shù)給書籍帶來巨大的影響,冊(cè)頁形式是現(xiàn)代書籍主要形式。旋風(fēng)裝的書久後,書頁的折疊處易斷裂,後來逐漸演變成蝴蝶裝,是一個(gè)印版就是一頁,書頁反折,使版心朝里,單口向外,並將折口都粘在一張包背的紙上,由於翻動(dòng)時(shí)像蝴蝶展翅,因此而得名。

9.包背裝

由於蝴蝶裝在翻閱時(shí)常見空白頁,必須連翻兩頁才能看下去,不方便就出現(xiàn)了包背裝。包背裝和蝴蝶裝相反,書頁正折,版心朝外單口向里,訂好後外面加封面,連書脊包起。這種裝訂方式很像現(xiàn)在的平裝書籍。

10.線裝

線裝始於明代中葉(公元14世紀(jì)),盛行於清代。線裝是從包背裝發(fā)展起來的,不用整紙裹書,而是前後分開為封面和封底,不包書脊,用刀將上及書脊切齊,再在書脊處打孔,用線串牢,打孔穿線,訂好。一般有四眼釘法,也有六眼釘和八眼釘,講究的還在上下角用絲織品包角。

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